2023年遼寧專升本思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練（五）

1.亞里士多德說(shuō):“我們由于從事建筑而變成建筑師，由于彈奏豎琴而變成豎琴演奏者。同樣，由于實(shí)行公正而變?yōu)楣娜?，由于?shí)行節(jié)制和勇敢而變?yōu)楣?jié)制的、勇敢的人?！边@表達(dá)了在進(jìn)行道德修養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該( )

A.認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)

B.坐而論道，凝練道德規(guī)范

C.嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)

D.勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練

2.在人類歷史上,原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了原始共產(chǎn)主義道德，封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了社會(huì)主義道德。這說(shuō)明( )

A.社會(huì)道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有決定作用

B.有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會(huì)道德

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)并不決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)

D.社會(huì)道德的發(fā)展變化必然引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化

3.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的集中體現(xiàn)。為人民服務(wù)有不同層次的要求。全心全意為人民服務(wù)是高層次要求。下列選項(xiàng)中，也體現(xiàn)了為人民服務(wù)要求的是( )

A.“我為人人，人人為我”

B.“人人為自己，上帝為大家”

C.為了一己之私利，不惜損害他人和社會(huì)的利益

D.既不關(guān)心社會(huì)和他人利益，也不想過(guò)多地危害社會(huì)和他人利益

4.人類道德的發(fā)展，是一個(gè)( ) 的過(guò)程。

A.直線.上升

B.斜線上升

C.曲折.上升

D.徘徊停滯不前

5. [多選]青年要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者。對(duì)于大學(xué)生而言，就是要切實(shí)做到

( ), 使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一言- -行的基本遵循。

A.勤學(xué)

B.修德

C.明辨

D.篤實(shí).

6. [多選]個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和

行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了( ) 的內(nèi)在統(tǒng)一。

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

7.個(gè)人品德的形成和發(fā)展依賴于( )

A.人的自然本性.

B.個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐

C.個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)

D.社會(huì)的道德原則規(guī)范

答案及解析

1. [答案] D

[解析]本題考查的是道德修養(yǎng)知行合-的方法，知行合-的方法,即把提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)-起來(lái)， 以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì),外化為實(shí)際的道德行為。由于從事建筑而變成建筑師，由于彈奏豎琴而變成豎琴演奏者，表明實(shí)踐的重要性。故D選項(xiàng)符合題意。

2. [答案] B

[解析]道德是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識(shí)形態(tài)。道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根結(jié)底根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。道德的性質(zhì)和基本原則、規(guī)范反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,相應(yīng)地就有什么樣的道德。道德隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化。在人類道德史上，-切道德上的興衰起伏、進(jìn)退消長(zhǎng)，從根本上說(shuō)是源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變革。-般說(shuō)來(lái),新舊經(jīng)濟(jì)關(guān)系更替之后,新的道德必將取代舊道德而居于主導(dǎo)地位。所以說(shuō)，有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會(huì)道德。故B選項(xiàng)符合題意。

3. [答案] A

[解析]本題考查的是為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的核心，根據(jù)題干。故A選項(xiàng)符合題意。

4. [答案] C

[解析]人類道德的發(fā)展是- -個(gè)曲折上升的歷史過(guò)程。道德發(fā)展的規(guī)律是:人類道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體-致。雖然在-定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象.但道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的，或者叫做螺旋式上升、波浪式前進(jìn)。故C選項(xiàng)符合題意。

5. [答案] ABCD

[解析]培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既要目標(biāo)高遠(yuǎn),保持定力、不懈奮進(jìn),又要腳踏實(shí)地，嚴(yán)于律己、精益求精，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人生的價(jià)值準(zhǔn)則，勤學(xué)以增智、修德以立身、明辨以正心、篤實(shí)以為功。要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，形成自覺(jué)奉行的信念理念。故ABCD選項(xiàng)符合題意。

6. [答案] ABCD

[解析]個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)- -。故ABCD選項(xiàng)符合題意。

7. [答案]B

[解析]個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)-。社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)，最終都要落實(shí)到個(gè)人品德的實(shí)踐上。故B選項(xiàng)符合題意。