很多考生覺得看教材太浪費時間，內(nèi)容太多，很多內(nèi)容無法理解，還要去翻輔導資料，根本沒那個耐心和精力。因此大部分考生在復習時都比較傾向于那些整理好的復習資料和模擬試卷等。下文是希賽網(wǎng)自考頻道整理的2021年10月自考學前教育史00402復習重點(2)，供各位考生參考。

2021年10月自考學前教育史00402復習重點(2)

1.簡述中國學前教育從傳統(tǒng)的家庭教育向社會教育轉(zhuǎn)變的必然性。P80-82

1,中國封建社會宗法家族制度下的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟與家庭手工業(yè)相結(jié)合的經(jīng)濟，其學前教育的基本形式必然是家庭教育。

工業(yè)企業(yè)和中國民族資本主義產(chǎn)生和發(fā)展，中國社會經(jīng)濟發(fā)生了重大變化，自給自足的自然經(jīng)濟開始瓦解，農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。

2，大工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)，不少婦女走進工廠。民族資本主義主要招收女工。學前教育完全由家庭承已

不適應。這就從經(jīng)濟上提出了建立學前社會教育機構(gòu)的要求。

3，社會政治制度和經(jīng)濟制度都發(fā)生了巨大變動，必然引起思想文化領(lǐng)域的波動。

開明知識分子，到資產(chǎn)階級維新派，都積極介紹西方兒童教育。他們提出的建立學前教育制度的主張，是中國近代學前教育機構(gòu)產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。

2.述評清末蒙養(yǎng)院制度?！?008.07】

(一)蒙養(yǎng)院【名詞解釋】

1，蒙養(yǎng)院是中國最早的學前教育機構(gòu)。

2，1903年，《奏定學堂章程》，也叫癸卯學制。其中，《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》是中國第一個學前教育法規(guī)。制定了蒙養(yǎng)院制度。

3，蒙養(yǎng)院的對象：3-7歲兒童。蒙養(yǎng)院的意義：學前教育在國民教育中基礎(chǔ)地位。

4，蒙養(yǎng)院的設置：附設在育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)。

5，蒙養(yǎng)院的保教要旨：對兒童教育，包含德智體美的內(nèi)容，照顧兒童情性及心理。

6，蒙養(yǎng)院課程，游戲、歌謠、談話、手技。

7，蒙養(yǎng)院內(nèi)教師稱“保姆”，由乳媼、節(jié)婦訓練而成。

8，蒙養(yǎng)院實行“蒙養(yǎng)家教合一”。

9，蒙養(yǎng)院的特點：母親或保姆仍受封建綱常名教的訓練，甚至強化封建式家庭教育，不解決師資培養(yǎng)。其資產(chǎn)階級教育形式和封建主義的思想內(nèi)容必然造成尖銳的矛盾。

(二)評價蒙養(yǎng)院制度p90

1,中國學前教育完全由家庭負擔的歷史結(jié)束了，邁出了學前教育社會化得第一步。

2，反映了近代大生產(chǎn)發(fā)展要求學前教育與之適應的規(guī)律，是一種自上而下被動出現(xiàn)的特點。

3，蒙養(yǎng)院辦院綱領(lǐng)，體現(xiàn)了“中學為體，西學為用”，既有傳統(tǒng)兒童教育的核心——封建倫理道德的灌輸，又具有近代學前教育的形式和內(nèi)容。

4，嚴重抄襲日本。表現(xiàn)極大的半殖民地半封建教育特點。

(三)試析康有為“公養(yǎng)”、“公教”思想。

(1)公養(yǎng)、公育是康有為的理想教育制度。其思想基礎(chǔ)是康有為的建立大同世界的政治理想。他認為，要建立大同世界，就要實行政治改革，其核心就是要打破家庭界限。

(2)相應地，教育要實行兒童的"公養(yǎng)"、"公育"制度，即兒童教育完全由政府負責;人人由社會負責受教育，直到20歲。為此他設計了一個從胎教到大學的"公養(yǎng)"、"公育"的理想教育制度。

(3)康有為的這一思想是一個終身教育計劃，貧富平等，男女平等，二十年一貫制。這雖然至今都無法實現(xiàn)，但有著鮮明的民主性和反封建性，是進步的。

(四)武昌蒙養(yǎng)院：p89-90

1，1903，武昌，湖北幼稚園，也叫武昌蒙養(yǎng)院，是中國創(chuàng)立的最早的公立學前教育機構(gòu)。

2，湖北幼稚園附設女子學堂，是中國幼稚師范的萌芽。

3，戶野美知惠，是日本來華的最早的幼教工作者。擬定《湖北幼稚園開辦章程》，規(guī)定“重養(yǎng)不重學”的原則。

4，保育幼兒包括發(fā)展身體、開發(fā)智識、培養(yǎng)行為習慣三方面。課程有：行儀、日語等。

(五)天津嚴氏蒙養(yǎng)院p90

1,天津嚴氏蒙養(yǎng)院，是私立蒙養(yǎng)院中最有名的。由嚴修所設。

2,1902，開辦嚴氏女塾，1905，創(chuàng)辦嚴氏女子小學，并設蒙養(yǎng)院和保姆講習所。

3，聘請日本人為教師，購進鋼琴等教具，課程有手工、唱歌、故事等。

4，每日上午授課，招收親友和鄰居子女中的4-6歲兒童。

(六)教會幼稚園的辦院宗旨p99-100

1,終極目的：以基督教精神奴化中國人思想，培養(yǎng)高級治華代理人。

2，重視對幼兒心靈的熏陶，使其接受基督精神，為培養(yǎng)殖民地國民打下根基。

3，均通過教會組織，企圖以西方物質(zhì)文化生活方式征服中國兒童;宗教色彩濃厚，希望中國兒童從小就忠于基督，成人后受洋人擺布。

(七)比較日本式幼兒園和宗教式幼兒園。P99-102

1，性質(zhì)相同：都具有奴化教育的性質(zhì)。

2，教育內(nèi)容不同：日本式，游戲、歌謠、談話、手技4項。

宗教式，恩物、美術(shù)、音樂、故事，宗教知識等，訓練小基督徒。

3，教育方式不同：日本式，全部活動不脫教師的示范管理，管理完全采用嚴肅主義，教育者和被教育者都充滿苦悶，兒童教育形式非常呆板。

宗教式，符合兒童年齡特點，兒童在園生活天真爛漫，與保姆關(guān)系融洽。

4，對中國的影響不同：日本式，易被中國人接受，蒙養(yǎng)院及蒙養(yǎng)園主要效仿這種形式。在中國廣泛流行并發(fā)生影響。

宗教式，以“潛在”方式發(fā)展，很難與中國蒙養(yǎng)院接軌，二者幾乎不發(fā)生關(guān)系。

(八)P104帝國主義在華培養(yǎng)幼教師資的主要途徑：【2003.4】

1、辦幼稚師范教育或女學。

教會辦的幼稚師范學校，重視宗教教育與英文教學。晚清影響不大，民國后影響越來越大。

2、吸引留學生赴東、西洋接受幼教專業(yè)訓練。

1908年后，中國學前教育由學日向?qū)W美轉(zhuǎn)變

3、派師資任教于中國學前教育機構(gòu)。

請外國教員，一致持續(xù)到新中國成立前。解決了師資匱乏，引入西方近代學前教育理論、課程、教材、教法;但同時也滲透奴化思想。

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