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2022年10月自考中學(xué)教育學(xué)(11485)模擬題三

一、名詞解釋：

１、德育過(guò)程：是指教育者根據(jù)一定社會(huì)對(duì)年輕一代在德育方面的要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地施加影響，使受教育者逐步形成教育者所期望的思想品德過(guò)程。

２、德育原則：是教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)必須遵循的基本要求，是處理德育過(guò)程中一系列基本矛盾和關(guān)系的基本準(zhǔn)則。德育原則是德育規(guī)律的反映，是根據(jù)德育規(guī)律、德育任務(wù)和受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)制訂的。

３、方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合原則：是指在德育過(guò)程中，既要堅(jiān)持用共產(chǎn)主義思想體系教育學(xué)生，又要從社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，按現(xiàn)行的方針政策要求學(xué)生，把德育的方向性和現(xiàn)實(shí)的可能性結(jié)合起來(lái)。

４、德育方法：是指為了完成德育的目的任務(wù)和實(shí)施德育內(nèi)容所采用的具體手段，或指為進(jìn)行思想品德教育而采取的各種影響方式的總和。

５、自我教育法：是指學(xué)生自己依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范，自己教育自己，進(jìn)行學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉，以形成社會(huì)所要求的思想品德。

６、陶冶教育法：又稱“情感陶冶法”，是指教育者有目的有計(jì)劃地設(shè)置和利用各種情感和環(huán)境因素，讓受教育者受到潛移默化、耳濡目染的影響、感化和熏陶的教育方法。

二、填空：

１、中學(xué)德育的實(shí)質(zhì)是把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治方向、道德規(guī)范，轉(zhuǎn)化為中學(xué)生個(gè)體品德的教育。

２、主體意識(shí)的日益覺(jué)醒和強(qiáng)化（主體意識(shí)的增強(qiáng)）是改革開(kāi)放時(shí)代中學(xué)生思想變化的主要趨向或主要特點(diǎn)。

３、德育過(guò)程的基本矛盾是德育的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)任務(wù)的德育內(nèi)容同受教育者原有的思想品德?tīng)顩r之間的矛盾。

４、知識(shí)性和教育性是中學(xué)思想政治課不可分割的兩種屬性，它們構(gòu)成思想政治課的特殊本質(zhì)。

５、校園文化除課堂文化外，還有物質(zhì)文化、精神文化、方式文化和群體文化。

６、陶冶教育法的具體方式有創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情景、托物言志、利用課堂教學(xué)、利用自然環(huán)境和利用音樂(lè)、美術(shù)等各種藝術(shù)手段進(jìn)行陶冶教育。

７、品德評(píng)價(jià)法有四種主要方式，即表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、評(píng)比競(jìng)賽和操行評(píng)定。

８、榜樣的作用包括激勵(lì)作用、調(diào)節(jié)作用和矯正作用。

９、在德育過(guò)程中，如果用簡(jiǎn)單粗暴的方法對(duì)待學(xué)生的思想問(wèn)題，那就違背了尊重理解與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則。

10、小明寫(xiě)了保證書(shū)，決心今后要遵守《中學(xué)生守則》，做到上課不再遲到?？墒嵌焯煲焕洌∶鬟t遲不肯鉆出被窩，以至又遲到了。因此，對(duì)小明的教育應(yīng)從提高其道德意志水平入手。

11、在德育過(guò)程中，知與行的統(tǒng)一，就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。

12、貫徹尊重理解與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，要求教師信任學(xué)生力量，尊重學(xué)生人格，教育要求嚴(yán)而有格。

13、德育應(yīng)堅(jiān)持疏導(dǎo)為主與紀(jì)律約束相結(jié)合原則，在方法上應(yīng)采取說(shuō)服教育與紀(jì)律約束相結(jié)合。

14、學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個(gè)基本要素構(gòu)成的，所以，在教育過(guò)程中根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇最需要、最易生效的因素為開(kāi)端，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

15、托物言志是陶冶教育法的方式之一。

16、受教育者的思想品德在活動(dòng)和交往中形成和表現(xiàn)出來(lái)的。

17、蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在教育集體的同時(shí)，必須看到集體中每一個(gè)兒童及其獨(dú)特的精神世界，關(guān)懷備至地教育第一個(gè)兒童。個(gè)性的教育――是一個(gè)與集體教育緊密相關(guān)的過(guò)程?！边@段話反映了德育過(guò)程中，要重視個(gè)別教育。

18、構(gòu)成德育過(guò)程的三個(gè)主要形態(tài)是說(shuō)服教育、實(shí)踐鍛煉和陶冶教育。

三、辨析

１、德育過(guò)程就是個(gè)體思想品德形成過(guò)程。

論述：錯(cuò)誤。德育過(guò)程和個(gè)體思想形成過(guò)程既有區(qū)別又有聯(lián)系。思想品德形成過(guò)程是構(gòu)成個(gè)體思想品德要素的知、情、意、行由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的矛盾運(yùn)動(dòng)不斷變化發(fā)展，最后形成個(gè)體穩(wěn)固的心理特征的過(guò)程。它反映個(gè)體思想品德形成發(fā)展的規(guī)律。而德育過(guò)程是將社會(huì)的思想政治觀點(diǎn)和道德行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體品德的過(guò)程。它反映德育工作的干什么。德育過(guò)程與思想品德形成過(guò)程之間是教育與發(fā)展的關(guān)系。通過(guò)德育，促進(jìn)思想品德的形成和發(fā)展。但德育僅是促進(jìn)思想品德形成發(fā)展的重要因素之一，思想品德的形成發(fā)展，還要受多種因素的制約。

２、作為德育途徑的社區(qū)文化環(huán)境是由當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的，學(xué)校對(duì)此無(wú)能為力。

論述：錯(cuò)誤。因?yàn)?，雖然從根本上講，建設(shè)社區(qū)文化教育環(huán)境的任務(wù)應(yīng)由當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)承擔(dān)，但學(xué)校同樣是社區(qū)的重要組成部分，社區(qū)教育文化水平的提高在很大程度上要依靠學(xué)校。學(xué)生品德的好壞關(guān)系到社區(qū)內(nèi)各單位及學(xué)生家庭的切身利益。所以，由學(xué)校牽頭，邀集各機(jī)關(guān)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長(zhǎng)共商教育大計(jì)，是能夠得到黨政領(lǐng)導(dǎo)和社區(qū)各方面力量的大力支持的。

３、德育的途徑就是通過(guò)教學(xué)，做到教書(shū)育人。

論述：錯(cuò)誤。因?yàn)椋M管政治課教學(xué)和其它各門(mén)學(xué)科的教學(xué)是德育的重要途徑，但德育還有其它途徑，如：課外校外教育活動(dòng)、校園文化環(huán)境、社區(qū)文化環(huán)境等。德育目標(biāo)的廣泛性和德育內(nèi)容的全面性決定了德育必然具有多種途徑。

４、疏導(dǎo)為主就是對(duì)學(xué)生只能表?yè)P(yáng)，不能批評(píng)。

論述：錯(cuò)誤。因?yàn)樨瀼厥鑼?dǎo)為主與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則，必須堅(jiān)持表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主、批評(píng)處分為輔，只表?yè)P(yáng)、不批評(píng)并不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，正確的、適當(dāng)?shù)呐u(píng)有助于學(xué)生明辨是非。

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