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知識點：文化素養(yǎng)之諸子百家

【孔子】

“禮”、“仁”“中庸之道” “和”

孔子在教育學(xué)上的貢獻是打破公學(xué)，創(chuàng)辦私學(xué)。儒家倫理思想強調(diào)重義輕利。

到戰(zhàn)國后期,“齊魯”才真正組成一個詞,成為含有統(tǒng)一文化特點的地域概念。最早把“齊魯”作為統(tǒng)一地域概念使用的是荀子。

【孟子】

性善論、“仁政”、 民貴君輕、階級民為貴，社稷次之，君為輕;

勞心者治人，勞力者治于人

“天時不如地利，地利不如人和”

【荀子】

性惡論/人定勝天/青出于藍而勝于藍

最早把“齊魯”作為統(tǒng)一地域概念使用

四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》

五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》

“四書”：中學(xué)論子(中學(xué)輪子)

“五經(jīng)”：詩書禮易春秋

【老子】

“道”、無為而治、樸素的辯證法

樸素的辯證法思想--“有無相生，難易相成”“弱之勝強，柔之勝剛”“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏” 。

【莊子】

相對主義和絕對精神自由,以幻想形象暗示難以捉摸的人生哲理、哲學(xué)精神，帶有突出的象征意味。

【墨子】

兼愛、非攻

諸侯相愛就不會發(fā)生戰(zhàn)爭;大夫相愛，就不會互相篡奪;人與人相愛，就不會彼此傷害

“尚賢、尚同”(任人唯賢，絕對服從)

“節(jié)用，節(jié)葬，非樂”

天志、明鬼、非命

進化的歷史觀

主張法術(shù)勢兼用的法治

加強中央集權(quán)、富國強兵的一系列政策

【孫武】【孫臏】

1.春秋： 《孫子兵法》世界上最早最著名的兵書 “不戰(zhàn)而屈人之兵”

2.戰(zhàn)國： 《孫臏兵法》

知識點練習(xí)

1、“齊魯” 緣起于先秦齊、魯兩國，是齊、魯兩國的合稱，原是概念。最早把“齊魯”作為統(tǒng)一地域概念使用的是( )。

A. 孔 子 B. 孟 子

C. 荀 子 D. 老 子

2、孔子在中國歷史上留下了光輝的文化軌跡，以下關(guān)于孔子的說法正確的是( ) 。

A.著作《論語》，記錄孔子本人及弟子言行

B.孔子在教育學(xué)上的貢獻是打破公學(xué)，創(chuàng)辦私學(xué)

C.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”使孔子一躍成為當(dāng)時名家

D.孔子核心思想是“仁政”，提出“民貴君輕”觀點

3、“道生一，一生二，二生三，三生萬物”是( )的觀點。

A. 老 子 B. 孔 子

C. 莊 子 D. 孟 子

4、下列關(guān)于中國哲學(xué)的歷史陳述不正確的是( )

A.墨子一生為反對不義戰(zhàn)爭而奔走呼號，他的思想理論核心是“兼愛”“非攻”

B.孟子主張“仁愛”和“王道”，竭力反對暴政

C 荀子是儒家的繼承人和發(fā)揚者，他繼承了孟子的人性本善的思想

D.老子生活年代在孔子之前，著有《道德經(jīng)》，他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人

5、在古代文學(xué)活動中，現(xiàn)實型、理想型和象征型文學(xué)初步形成。( )以幻想形象暗示難以捉摸的人生哲理、哲學(xué)精神，帶有突出的象征意味。

A 《莊子》 B.《詩經(jīng)》

C.《楚辭》 D.《史記》

6、我國先秦經(jīng)典“五經(jīng)”包括( )。

A.《論語》《孟子》

B 《周易》《詩經(jīng)》《尚書》《儀禮》

C.《大學(xué)》《中庸》

D.《春秋》《樂經(jīng)》

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