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        ?貴州專升本文學常識知識點有哪些

        普通專升本 責任編輯:管理員 2019-01-10

        摘要:文學常識在貴州專升本大學語文的考試中占的比重是很大的,很多同學特別容易在這類題目上丟分,小編給大家介紹一下貴州專升本文學常識知識點有哪些。

        1.《詩經(jīng)》古稱《詩》或《詩三百》,漢代以后才成為儒家經(jīng)典。

        2.《詩經(jīng)》形成于上古前11世紀至前6世紀期間。

        3.兩漢時代解讀和傳授《詩經(jīng)》的共有四家,即“四家詩”。

        4.兩漢時代傳授《詩經(jīng)》的齊魯燕為今文經(jīng)學,毛詩為古文經(jīng)學。

        5.被后世稱作“千古傷心之祖”的是《詩經(jīng)》中的《蒹葭》一詩。

        6.從孔子始,就有詩“不讀詩,無以言”的總體功能評價。?

        7.為明了《詩經(jīng)》意旨,毛詩不僅對詩歌藝術(shù)的基本原則、特點等問題進行闡釋,還在每篇之下具體而有針對性地解說詩歌內(nèi)容與形式上的意義,被稱為“詩小序”。

        8.漢代是對《詩經(jīng)》進行經(jīng)學解讀的時代,直到宋代,朱熹等學者另辟蹊徑,開辟了詩經(jīng)解讀的新類型。

        9.《詩小序》認為,《詩經(jīng)》中的“關(guān)雎”是一首以“頌美周文王妃太姒之德”為內(nèi)容的詩歌。

        10.《詩經(jīng)》共300余篇,包括風,雅,頌各體。

        11.《楚辭》是一部詩歌總集,由西漢劉向收集編輯成集。

        12.《離騷》是屈原的代表作,其題目的意思是遭遇憂患。?

        13.《九歌》中主祭湘水之神的詩篇有《湘夫人》和《湘君》。

        14.《九歌》中的祭祀對象可以分為天神、地神、人鬼三類。

        15.《山鬼》是《九歌》中最美麗的詩篇,有學者認為描寫的是巫山神女的傳說。

        16.在屈原的作品《天問》中,他一口氣提出了170多個“什么”和“為什么”。

        17.宋人總結(jié)楚辭有“書楚語、作楚聲和紀楚地,名楚物”的特征。

        18.《楚辭》作為中國第一部文人創(chuàng)作的詩歌總集,開創(chuàng)了中國文學發(fā)展的新局面。?

        19.朱熹對詩人屈原的評價是“天性民彝之善,”“忠君愛國之誠心,不辨自顯”。屈原其人其辭的光芒哺育了后代無數(shù)中國文學上的偉大人物,如李白、李賀、蘇軾。

        20.子貢問孔子,有一個字可以終身奉行的嗎?孔子回答:“其恕乎!,己所不欲 ,勿施于人?!?/p>

        21.曾參用忠 、恕二字概括孔子之道。

        22.“為仁由己”是孔子的思想。

        23.孟子認為人都有“四心”,即仁 、義、禮、智。

        24.“制民之產(chǎn)”是孟子提出的。?

        25.“道”是老子哲學的中心概念。

        26.《老子》一書又名《道德經(jīng)》、《老子五千文》。

        27.《莊子》內(nèi)篇中的《齊物論》、《逍遙游》、《大宗師》集中反映了莊子的哲學思想。

        28.莊子認為要達到精神的絕對自由,必須做到“無己 、“無功”、“無名”,莊子又把這種精神狀態(tài)稱為“心齋”、“坐忘”。

        29.儒 、道兩家文化構(gòu)成中國思想當中的兩條路向,這兩條路向又互濟互補。

        30.早期法家分為重法、重術(shù) 、重勢三派,分別以商鞅 、申不害、慎道為代表。?

        31.戰(zhàn)國末年的韓非是法家思想的集大成者,他綜合了早期法家商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”、慎道的“勢”,建立了自己的法家理論體系。

        32.法家的主要代表作有《韓非子》、《商君書》。

        33.戰(zhàn)國中后期,墨家與儒學并為當時的兩大“顯學”。

        34.墨子認為,先秦社會之所以失范,在于人與人之間不能相愛。他提出“兼相愛 、交相利”的政治哲學。

        35.在歷史上齊名并稱《史》《漢》,列我國二十四史的是司馬遷創(chuàng)作的《史記》和班固創(chuàng)作的《漢書》 。

        36.司馬遷首先創(chuàng)立了“以人為經(jīng),以事為緯”的紀傳體史書體例。?

        37.《 史記 》被魯迅贊譽為史家之絕唱,無韻之離騷。

        38.《史記》是一部“成一家之言 ”、洋溢著激情和個性的文學著作。

        39.司馬遷為游俠作傳,主要是歌頌了游俠那種“扶危濟困” 的俠義精神。

        40.司馬遷為刺客作傳,主要是極力歌頌刺客那種“士為知己者死”的品質(zhì)。

        41.司馬遷充分肯定工商業(yè)者經(jīng)營活動對社會發(fā)展的重要作用,專門寫了《貨殖列傳》。

        42.司馬遷為游俠作傳,主要是歌頌游俠那種“其言必信,其言必果,已諾必成”和“不矜其能羞伐其飾”的道德情操。?

        43.班固在《蘇武傳》里塑造了一個“威武不屈,貧賤不移,糞土王侯”的民族英雄的形象。

        44.班固在《蘇武傳》里歌頌了蘇武不計較個人恩怨,而以國家利益為重,始終堅持民族氣節(jié)的高尚品質(zhì)。

        45.魏晉風度的主要特點是超然與憂憤的交織。

        46.從人生的角度看,魏晉南北朝是“人的覺醒”的時代。

        47.《世說新語》中《傷逝》一章記錄了魏晉士人悼亡傷逝的言語。

        48.王羲之在《蘭亭集序》中總結(jié)出“死生亦大矣,豈不痛哉!”發(fā)出沉重的感嘆。

        49.嵇康是《與山聚源絕交書》的作者。?

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