寫作經(jīng)典素材及優(yōu)秀范文

一、經(jīng)典素材

（一）名人名言

1. 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。 ——培根

2. 用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。 ——馬卡連柯

3. 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 ——朱熹

4. 思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。 ——蘇霍姆林斯基

5. 只有由受過教育的人民組成的才能保持自由。 ——杰斐遜

6. 對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。 ——克魯普斯卡婭

7. 雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。 ——諺語

8. 每個人在受教育的過程當(dāng)中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己；每個人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。 ——愛默森

9. 教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。 ——園斯金

10. 為子孫富貴作計者，十有九敗。 ——（宋）林逋

11. 才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 ——孔明

12. 兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 ——洛克

13. 教育為公以達天下為公。 ——陶行知

14. 得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心?！R卡連柯

15. 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 ——孔子

16. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 ——陶行知

17. 教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。 ——杜蘭特

18. 從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。 ——席勒

19. 只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心?！K霍姆林斯基

20. 見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。 ——孔子

21. 沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。 ——歌德

22. 如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗，他們就會以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。 ——林格倫

23. 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。 ——《三字經(jīng)》

24. 不求金玉重重貴，但愿子孫個個賢。 ——《增廣賢文》

25. 教育是的主要防御力量。 ——伯克

26. 硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步。 ——斯賓塞

（二）經(jīng)典案例

1. 孔子因材施教

有一次，孔子的弟子子路問孔子：“老師，聽到別人的建議，自己就立刻去做嗎？”孔子回答說：“應(yīng)該先問問你的父親和兄長，怎么能聽到別人的建議，自己就立刻去做呢？”后來，孔子的另一個弟子冉有同樣問：“老師，聽到別人的建議，自己就立刻去做嗎？” 孔子回答說：“是，聽到別人的建議，自己就應(yīng)該立刻去做?！蓖瑯拥囊粋€問題，老師為什么會有截然相反的兩種回答呢？弟子公西華帶著心中的疑問，跑去問老師?？鬃咏忉屨f：“冉有做事謙遜，遇事退縮，所以我讓他勇于進取。但是，子路膽大逞強，辦事冒失，所以我讓他先和父兄商量后再去做。”

2. 正面引導(dǎo)

著名特級教師袁浩在處理4個放學(xué)后貪玩抓蝦的"小調(diào)皮"時，用了如下方法：袁老師事先對他們捉蝦的地點做了了解，發(fā)現(xiàn)了那個"清淺的小溪"是沒有危險的。于是當(dāng)4個"小調(diào)皮"耷拉著腦袋，站在辦公室里等著挨批時，袁老師只是笑著對他們說："你們喜歡蝦，這好?。〈罂茖W(xué)家達爾文、法布爾從小不都是昆蟲迷嗎？你們誰能告訴我，蝦子喜歡歇在什么地方？你是怎么抓著的？抓蝦用什么辦法最好？蝦子到底是什么模樣、什么顏色的，頭上有什么？腳有多少只？尾巴呢……"小調(diào)皮們傻了眼，只顧著抓，誰會注意到底是什么模樣？看到孩子們傻了眼，袁老師又拍拍他們的肩膀說:"我本想讓你們明天向全班同學(xué)介紹介紹的，可是你們……這樣吧，你們再去抓一次，抓的時候，認真看看，好好想想，回來再講給我聽聽，好不好？"孩子們相互望望便撒腿去了。

3. 以身作則

我國著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對學(xué)生進行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴肅地勸告那個學(xué)生：“煙對身體有害，要戒掉它?！睕]想到那個學(xué)生有點不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎？”張伯苓對于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙?！惫?，打那以后，他再也不吸煙了。

4. 蘇霍姆林斯基耐心傾聽/學(xué)會傾聽

在前蘇聯(lián)的一所學(xué)校，校園的花房里開出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學(xué)前來觀看，但都沒有人去采摘。

一天清晨，一個四歲的小朋友(就讀于該校幼兒園)進入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當(dāng)她拿著花走出花房時，迎面走來了該校的校長。校長十分想知道小女孩為什么要摘花，便彎下腰親切地問：“孩子，你可以告訴我你摘下的花是送給誰的嗎？”“送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學(xué)校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我這就摘下來送給她看，希望她早點好起來，等奶奶看完了之后我會把花送回來?！甭犕旰⒆拥幕卮?，校長的心顫動了。他牽著小女孩的手，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，說道：“這一朵是獎給你的，你是一個懂事的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！边@位校長是誰呢？他就是偉大的教育家、萬世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯。

5. 許衡遵從內(nèi)心

許衡是我國古代杰出的思想家、教育家和天文歷法學(xué)家。一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經(jīng)過河陽時，由于長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。這時，有人突然發(fā)現(xiàn)道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結(jié)滿了清甜的梨子。于是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨只有許衡一人，端正坐于樹下不為所動。眾人覺得奇怪，有人便問許衡：“你為何不去摘個梨來解解渴呢？”許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘!”問的人不禁笑了，說：“現(xiàn)在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意？”許衡說：“梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎？”許衡始終沒有摘梨。

（三）開頭模板

常用開頭1：關(guān)愛學(xué)生

高爾基曾經(jīng)說過：“只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！睅煇郏墙逃那疤岷烷_始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！苯逃睦韺W(xué)家認為，師愛是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。

常用開頭2：重視師德

但丁曾說：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足。”因此，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。于是，那位堅持取出最后一塊紗布的護士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅持給一個學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處?，也必須遵守教師的職業(yè)道德，因為這是對真理的永恒追求，對責(zé)任的永不言棄。

常用開頭3：欣賞學(xué)生

俗話說：“金無足赤，人無完人?！庇捎诿總€學(xué)生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同，每個學(xué)生存在著一定的差異。因此，每個班級都會或多或少地存在著學(xué)困生。學(xué)困生是班級的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學(xué)困生常常屢教不改。學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是實施素質(zhì)教育的要求，只有全體學(xué)生都得到全面發(fā)展，才能使得全民族的素質(zhì)得以提高。應(yīng)如何賞識學(xué)困生呢？

常用開頭4：創(chuàng)新教育

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個興旺發(fā)達的不竭動力。隨著科技革命和知識經(jīng)濟的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時代關(guān)注的焦點。越來越多的人已充分認識到創(chuàng)新型教育對發(fā)展和人類文明進步的重要意義。如何實施和推進創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的課題。

常用開頭5：終身學(xué)習(xí)

陶行知先生在《教師自己主動進修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個一直不會畢業(yè)的學(xué)生。因此很容易停止長進，甚而至于未老先衰。只有好學(xué)，才是終身進步之保險，也就是常青不老之保證。”現(xiàn)在提倡教師應(yīng)“終身學(xué)習(xí)”，要經(jīng)常性的“充電”，不斷提升自己的素質(zhì)。

三、優(yōu)秀范文

【寫作材料1】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

媽媽問女兒：“棉被放在床上已知冰涼的，可是人一躺進去就變得暖和了，你說是棉被把人暖和了，還是人把棉被暖和了？”女兒一聽，笑了：“媽媽你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，當(dāng)然是人把棉被暖和了。”

媽媽說道：“既然棉被給不了我們溫暖，反而要靠我們?nèi)ヅ退?，那么我們還蓋著棉被做什么？”

女兒想了想說道：“雖然棉被給不了我們溫暖，可是厚厚的棉被卻可以保存我們的溫暖，讓我們在被窩里睡的舒服啊!”

要求：請根據(jù)材料的感想、感悟?qū)?00字作文。

【范文】

付出才能有回報

“雖然棉被給不了我們溫暖，但可以保存我們的溫暖”，棉被沒法主動給予我們溫暖，但當(dāng)我們主動付出時，它卻能將溫暖回饋我們。奶奶與小孫子關(guān)于棉被的討論語言簡單，但內(nèi)涵豐富，它昭示了世界的深刻哲理——只有付出，才能得到回報。

對個人來說，只有付出才能成就事業(yè)。很多年輕人初入社會時，都滿懷雄心，想要成就自己的事業(yè)。然而，最終卻只有很少的人可以實現(xiàn)夢想。究其原因，便在于樹立夢想容易，但實現(xiàn)夢想需要的艱苦付出卻非人人都能做到。清代后期，太平天國運動興起，起義軍聲勢滔天，而清軍卻無力抵抗。為此，咸豐皇帝下詔號召數(shù)十位在籍大臣組建團練，然而在這數(shù)十位大臣中只有曾國潘練成湘軍，平息戰(zhàn)亂。這一事業(yè)的成就，正源于曾國潘面對艱難險阻時，努力付出，歷經(jīng)多場慘敗而決不放棄。他的成功事跡告訴世人，人生是公平的，努力付出便能成就自己的事業(yè)。

對企業(yè)來說，只有付出才能持續(xù)發(fā)展。在信息時代到來之前，鋼筆曾是這個世界最重要的書寫工具之一。很多鋼筆品牌應(yīng)運而生，在上個世紀創(chuàng)造了驕人的業(yè)績，我國的英雄鋼筆便是其中的典型代表。在上個世紀，它勇于創(chuàng)新，不斷努力，曾一度與世界著名品牌派克鋼筆并駕齊驅(qū)。然而進入新世紀，它卻努力不足，設(shè)計模仿，質(zhì)控不嚴，最終市場份額被其他品牌瓜分。如今，派克雄風(fēng)不減， 凌美橫空出世，萬寶龍涅槃重生，而英雄卻日落西山。對比可見，企業(yè)的努力與業(yè)績正成正比，只有不斷努力才能子啊這個競爭日趨激烈的時代獲得持續(xù)的發(fā)展。

對政府來說，只有付出才能增強國力。清代的中國政府閉關(guān)鎖國，經(jīng)濟上重農(nóng)抑商，軍事上拒絕創(chuàng)新文化上打擊異己，可以說在的發(fā)展中，政府缺乏付出。而最終收獲的，便是列強的瓜分，國力的衰弱。所幸百年沉淪后的新中國成立，數(shù)屆政府熱情的付出，帶領(lǐng)全體國民經(jīng)過艱苦努力的付出，最終使我國經(jīng)濟發(fā)展一路飛馳，文化事業(yè)百花齊放，綜合國力日漸增強，百年復(fù)興的夢想逐步實現(xiàn)。這一令人激動的事例，充分證明政府的努力付出，必然可以收獲國力增強的碩果。

俗話說，一分耕耘一分收獲。不論是個人還是企業(yè)，政府，都應(yīng)該抓緊時間，努力付出。相信如此一來，必然可以在飛速發(fā)展的時代中大幅提升實力，收獲令人滿意的成績。

【寫作材料2】閱讀下面的材料，按要求作文。

在一次網(wǎng)絡(luò)訪談中，郵政局市場監(jiān)管司某領(lǐng)導(dǎo)談到，快遞業(yè)務(wù)的便捷，形成了郵政的一種新業(yè)務(wù)：為高校學(xué)生服務(wù)，可把積攢的臟衣服寄洗，再通過快遞寄回。這一現(xiàn)象引發(fā)社會熱議。

根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于1000字的論說文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標題自擬。

【范文】

成長始于獨立

在中國千年的歷史長河中，有著許多出身貧寒卻逆境發(fā)奮求知，最終得以成功的人。他們的故事激勵著一代又一代中國人自強不息。一個正值青春年少、四體健全的人，如果連自己的衣服都不愿意洗，而是要寄回家讓自己的父母為自己效勞，誰還能指望這個人為社會、為做出多大的貢獻呢？古語有云：“一室之不治，何以天下家國為？”連最基本、最簡單的生活小事都不愿意去做，怎么可能擔(dān)當(dāng)起社會發(fā)展、振興的重任呢？一個有所作為的人，首先應(yīng)該是一個有獨立意識的人。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立意識。

具備獨立意識是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的開始。我國著名教育家葉圣陶先生說：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！庇骷宜_克雷也說過：“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運?！边@些都告訴我們良好的習(xí)慣對于一個人取得成功是至關(guān)重要的，在學(xué)生時代養(yǎng)成的行為習(xí)慣可能會伴隨人的一生。而良好的行為習(xí)慣正是從具備獨立意識開始的。學(xué)生只有具備了獨立意識，才會注意自己的一言一行。從整理好自己的衣服、收拾好自己的屋子開始，在這種過程中體會到生活的細節(jié)，才能懂得什么是美好、什么是禮貌、什么是勤勞。

具備獨立意識是形成良好學(xué)習(xí)能力的開始。聯(lián)合國教科文組織在報告中寫道：“未來的文盲不是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人”人類的知識總量在不斷增加，在知識競爭越來越激烈的今天，人們想要適應(yīng)不斷發(fā)展的新生活，可以依賴的就是學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)的能力顯然是需要在學(xué)生時代打下良好基礎(chǔ)的。學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成應(yīng)該從獨立思考開始，從獨立鉆研開始，從具備獨立意識開始。生活中的小事都依賴他人，在學(xué)習(xí)上顯然是不能獨立自主的，這樣將難以形成獨立思考的能力，良好的學(xué)習(xí)能力也就更無從談起了。

具備獨立意識是鑄就堅忍不拔性格的開始?！肮胖纱笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”成功無定法，成功者的性格卻有很多相似之處，其中之一便是堅忍不拔這種性格往往使得一個人在身處困境、遭遇失致的時候，不怨天尤人，不停步不前，不一蹶不振，反而激發(fā)更大的動力，最終走出困境、走向成功。一個人只有具備獨立意識，才能形成堅忍不拔性格，才能直面生活，直面困難和挫折，收獲壯麗輝煌的人生。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸K衣服寄回家，讓父母為自己效勞，絕對不是小善，甚至稱得上是小惡。因為它極有可能成為依賴他人的開始，成為不孝敬父母的開始，成為驕縱放肆的開始，成為一切不幸的開始。學(xué)生應(yīng)不斷求索知識，不斷培養(yǎng)自己的綜合能力?！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！边€是不要讓“臟衣服”消蝕了學(xué)生們的志向，阻住學(xué)生的成才之路。為了每一位學(xué)生獨立意識的培養(yǎng)，家長和老師都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認認真真的把自己的“臟衣服”洗干凈。

【寫作材料3】閱讀下面的材料，按要求作文。

一位著名演員在一次表演課上，對即將成為職業(yè)演員的學(xué)員們說：“上山的人永遠不要瞧不起下山的人，因為他們曾經(jīng)風(fēng)光過；山上的人不要瞧不起山下的人，因為他們不定什么時候就能爬上來?！?/span>

根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于1000字的論述文。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標題自擬。

【范文】

不驕不躁登山路，虛懷若谷進取心

職業(yè)發(fā)展的道路如同登山，有位于山下的時候，也有位于山上的時候。不管身處哪個位置，都要保持謙虛謹慎的本色。對于青年教師來說，在開始自己的教師生涯的時候，尤其要做好自己，在保持進取心的同時，要做到不驕不躁、虛懷若谷。

謙虛者的進取是永無止境。牛頓說過：“如果說我看得遠，因為我就站在巨人的肩膀上”。同樣保持著謙虛心態(tài)的成功者還有很多。孔子對學(xué)生的影響，不僅是高深的學(xué)問，更多的是通過身教。他的勤奮好學(xué)，他對真理、對理想、對完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對的忠誠與對老百姓的關(guān)心，都深深地感染著他的學(xué)生。而孔子本人則謙虛地表示：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/span>

在職業(yè)發(fā)展的道路上要謙虛謹慎。青年教師朝氣蓬勃、有工作熱情、善于學(xué)習(xí)，但同時也存在敏感、看問題偏激甚至狂傲的缺點。青年教師小李來到學(xué)校不久，就因為使用先進的多媒體教學(xué)而被評選為先進教師。他因此變得驕傲自滿，看不起作為同事的中老年教師，認為他們的教學(xué)技能遠遠落后于自己。在這種“瞧不起人”的錯誤思想影響下，他漸漸放松了對自己的要求，不愿意學(xué)習(xí)同事的好經(jīng)驗，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不斷下降。青年教師要健康成長，就不能在有一點成就時目中無人、驕傲自大。

青年教師應(yīng)戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神。職業(yè)發(fā)展之路是學(xué)習(xí)之路、追求之路和奮斗之路。步入講壇，就意味著在職業(yè)發(fā)展的道路上開始了艱辛的跋涉。要做好充分準備，用自己的汗水、淚水甚至血水來描繪自己奮斗與拼搏的軌跡。只有保持本心，才能不驕不躁地前進，才能不斷成長。著名演員陳道明在表演課上就是這樣勉勵即將開始職業(yè)生涯的新人，他說：“上山的人永遠不要瞧不起下山的人，因為他們曾經(jīng)風(fēng)光過；山上的人不要瞧不起山下的人，因為他們不定什么時候就能爬上來?！弊鳛橐晃槐硌菟囆g(shù)的老師，陳道明用自己高尚的品德為新演員樹立了榜樣。作為青年教師，要養(yǎng)成一種“虛懷若谷”的胸懷，要有“虛心謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的職業(yè)前景。

青年教師要學(xué)會謙虛和藹。對學(xué)生要一視同仁，循循善誘；對同事要互相學(xué)習(xí)、共同進步，要有寬容攬過的心胸，要有容人之短的肚量。中老年教師長期接觸學(xué)生，長期處在教學(xué)和處理復(fù)雜問題的前線，在多年教學(xué)實踐中積累了豐富的經(jīng)驗。他們的領(lǐng)導(dǎo)和幫助，為青年教師的成長開拓新的方法和途徑。青年教師要樂于向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，做到“吾日三省吾身”。要多學(xué)、多問，善于在工作中發(fā)揮自己的長處。要時時處處細心揣摩、深刻領(lǐng)悟，并努力在教學(xué)實踐中體會和驗證，通過學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)和同事的教學(xué)教研經(jīng)驗、團結(jié)處事的經(jīng)驗、管理學(xué)生的經(jīng)驗、思考問題的經(jīng)驗、處理復(fù)雜矛盾的經(jīng)驗，使自己盡快成熟起來。

在青年教師的成長之路上，要不驕不躁、虛懷若谷。不管是在山上還是山下，都要保持本色，在積極進取的同時，虛心謹慎。