2019年下半年小學(xué)綜合素質(zhì)材料分析題真題：

30.材料：

我剛接任三(2)班班主任，全校聞名的“小魔王”——陽陽，成為我的學(xué)生了!

開學(xué)沒幾天，陽陽的問題便接踵而來：上課不專心聽講，不按時完成作業(yè)，上課經(jīng)常單腿盤坐在座位上，書包隨意扔在地上，和同學(xué)鬧矛盾后就動手打.....如何改變他的這些毛病呢?

我利用兩周的時間認(rèn)真觀察陽陽， 發(fā)現(xiàn)他有許多毛病，但也有不少優(yōu)點，比如酷愛閱讀，數(shù)學(xué)成績好.....于是，我請他在全班交流讀書心得，陽陽非常高興地接受了任務(wù)。他利用課余時間認(rèn)真查閱資料，確定內(nèi)容，反復(fù)練習(xí)講解。陽陽在班上的讀書交流獲得成功。此外，我還和數(shù)學(xué)老師商量，讓陽陽擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，同時承擔(dān)本組數(shù)學(xué)作業(yè)的改錯任務(wù)，陽陽非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，經(jīng)常利用課余時間給同學(xué)糾錯、講題。

漸漸地，陽陽改變了以前的毛病，還積極參加學(xué)校的興趣小組，各方面都有了明顯進(jìn)步，和以前相比判若兩人。

問題:

請結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評析“我”的教育行為(14分)。

31. 材料:

這學(xué)期，我接任四(2)班班主任。我發(fā)現(xiàn)，和女生相比，班里不少男生自我約束能力較弱，遇事容易沖動，學(xué)習(xí)也必將粗心。對此，我采取了以下措施：

第一，建立雙班委，讓有才干的男生脫穎而出，過去，班干部絕大部分是女生。在改選時，我設(shè)立了男、女生兩套班委，讓有經(jīng)驗的女生指導(dǎo)男生干部工作，也讓男生為女生干部提建議。

第二，設(shè)立“真漢榜”，讓有潛力的男生樹立信心。每周在行為規(guī)范、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面進(jìn)行比賽，積分居前或達(dá)到一定分?jǐn)?shù)的男生可以榮登此榜。連續(xù)四次上榜，可獲得一份陽光喜報。

第三，開展活動，讓好動的男生揮灑激情。為了調(diào)動每--個男生的積極性，我經(jīng)常開展一些男生擅長的活動，發(fā)揮他們的特長。

第四，發(fā)挑戰(zhàn)書，激發(fā)男生的上進(jìn)心。在征得全班同學(xué)同意后，我讓每個男生挑選-一個想要挑戰(zhàn)的同學(xué)，挑戰(zhàn)內(nèi)容包括口才、寫字、守紀(jì)等。這一-招還真管用，不管是挑戰(zhàn)還是被挑戰(zhàn)的學(xué)生，都取得了進(jìn)步。

第五，干體力活，培養(yǎng)男生的責(zé)任感。在班上，我有意讓男生負(fù)責(zé)體力活。對于那些粗心大意的男生，我就適時提醒。

問題:

請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中“我"的教育行為(14分)。

32.材料

將垃圾以最恰當(dāng)?shù)姆绞角宄龀鞘?，是城市的一個長久夢想。城市的歷史，在很大程度上是同垃圾作斗爭的歷史。為此，城市的建造和空間部署，逐漸將垃圾的清除作為一個重要目標(biāo)。垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸不僅決定了城市的縱深方向，它的配置規(guī)律也恰好說明了城市的結(jié)構(gòu)。

大體上，人們可以根據(jù)垃圾的在場，確定城市的中心和邊緣。我們可以說，在城市的中心地帶，垃圾最少;反過來，在城市的邊緣地帶，垃圾最多。如果我們認(rèn)為地面上的垃圾主要是商品消耗后的剩余物，那么，還可以說——這一點有些吊詭——商品的飽滿地帶，垃圾最少;商品的匱乏地帶，垃圾最多。盡管商品是垃圾的前史，在空間上，商品和垃圾相互排斥，水火不容。城市總是要將商品往它的中心處聚集，而要把垃圾向它的邊緣處驅(qū)趕。就此，人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置，來確定城市空間的等級和價格，甚至可以確定城市的界線。一個城市的延伸在什么地方終止?如果說，以前有一個高墻或者一個護(hù)城河將城市包圍起來，現(xiàn)在，則是一個隱隱約約的垃圾帶將城市包圍起來。垃圾在城內(nèi)和城外之間拉起了一條分割線;在垃圾的一側(cè)，是城市;在垃圾的另外一側(cè)，是鄉(xiāng)村。垃圾在改變城市的結(jié)構(gòu)。

為什么將垃圾不斷地往城市的邊緣地帶驅(qū)趕?事實上，直到19世紀(jì)，垃圾總是在城市的中心聚集：越是人口密集的地帶，垃圾越是興旺。如今，人們?yōu)槭裁匆宄?是因為人們發(fā)現(xiàn)了垃圾的致命威脅。垃圾不僅讓人們不快，最重要的是，它是疾病的催化劑。這就是人們根據(jù)垃圾來安排城市結(jié)構(gòu)的原因，“各個居民區(qū)及其濕度和方位的安排，作為一個整體的城市及其污水和下水系統(tǒng)的疏通，屠宰場和墓地位置的確定，人口的密度——所有這些都是居民死亡率和發(fā)病率的關(guān)鍵性因素”。這樣，城市除了設(shè)置一套整體的清除垃圾的機(jī)制之外，它還要提高人們的衛(wèi)生意識，讓人們自覺和主動地清除垃圾。人們應(yīng)該獲得一種有關(guān)衛(wèi)生和垃圾的知識：垃圾之所以要清除，是因為它對健康和身體產(chǎn)生危害。垃圾是細(xì)菌和病毒的藏身之所。清除和拒絕垃圾，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個律令，同時也是文明和教養(yǎng)的象征。對垃圾的排斥和拒絕，既是紀(jì)律的結(jié)果，也是教化的結(jié)果。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)生是現(xiàn)代性的一個核心要素。衛(wèi)生的程度，是衡量現(xiàn)代性的程度。就此，也可以說，城市的現(xiàn)代進(jìn)程，就是一個觀念上和實踐中雙重地清除垃圾的進(jìn)程?，F(xiàn)代，意味著垃圾將一掃而空。

盡管我們看到城市越來越衛(wèi)生了，越來越現(xiàn)代了，不過，令人絕望的是，垃圾是一個無法完全消除的東西，它就像是城市最密切然而又是最討厭的伴侶。抑或城市身體上的一個無法治愈的傷口。不僅如此，垃圾會越來越多，現(xiàn)代社會正一方面不斷提高商品轉(zhuǎn)化為垃圾的速度和頻率;另一方面，圍繞著商品而組織了一個永不落幕的競賽：商品層出不窮，更新?lián)Q代，日新月異。商品的盛大堆積使得現(xiàn)代都市中的商場越來腫脹;與此遙相呼應(yīng)的，是城外的垃圾場會堆得越來越高，越來越觸目驚心。

(摘編自汪民安《論垃圾》)

問題1：城市居民的垃圾經(jīng)驗與城市的現(xiàn)代化程度有什么關(guān)系?請結(jié)合文本，簡要概括。(4分)

問題2：文章認(rèn)為現(xiàn)代城市與垃圾之間存在著怎么樣的關(guān)系?請簡要分析。(10分)

2019年上半年小學(xué)綜合素質(zhì)材料分析題真題：

30.材料：

下面是對老師在班主任工作會上的交流發(fā)言。

我班上有一個讓各科老師都很頭疼的小男孩，叫小安。他經(jīng)常在課堂上做小動作，有時還會說上幾句“俏皮話”，引得全班同學(xué)哄堂大笑;他的作業(yè)字跡潦草，龍飛鳳舞……經(jīng)過現(xiàn)察，我發(fā)現(xiàn)小安雖然調(diào)皮搗蛋，但他特別喜歡繪畫，我就經(jīng)常和他交流繪畫心得，鼓勵他參加學(xué)校的繪畫比賽。有一天，小安在我的耳邊輕輕地說：“我是一個壞孩子，成績不好，又不聽話，老師經(jīng)常批評我，同學(xué)們也嘲笑我?！甭犃诵“驳脑挘倚睦镆痪o，小安由于不斷受到否定的評價，對自己失去了信心，于是就破罐子破摔。

找到癥結(jié)后，我便對癥下藥。一次，在課堂練習(xí)時，我指著他的作業(yè)本說“你看，這樣亂糟槽的，多不好看啊!你想把字寫好嗎?“老師，我想寫好，但就是寫不好!”我接著說道：“你沒有去做，怎么知道呢?試試看，好嗎?”他點了點頭，在作業(yè)本上認(rèn)認(rèn)真真地寫了一個字，雖然出了格，但比之前有了較大的進(jìn)步，我不失時機(jī)地說：“寫得多好，如果能把字寫小點是不是就更好看?”只見他一筆一劃寫得可認(rèn)真了，等他把作業(yè)交上來時，我在他的本子上寫了一個“優(yōu)”，并且蓋上了一朵鮮艷的“小紅花”。漸漸地小安也自信多了，字寫得越來越好，學(xué)習(xí)也更加積極主動，學(xué)習(xí)成績提高了，還贏得了學(xué)校繪畫比賽的二等獎。

問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度，評析劉老師的教育行為。(14分)

31.材料：

課間，王老師發(fā)現(xiàn)教室地面紙屑很多，便讓勞動委員安排打掃，自己去另一個班上課了。勞動委員心想，等放學(xué)后再讓值日生打掃吧。不料這時值周生來檢查衛(wèi)生，班級被扣分了。同學(xué)們紛紛責(zé)備勞動委員和值日生。他倆也為誰該負(fù)責(zé)爭得面紅耳赤。事后，勞動委員內(nèi)疚不已，決定辭職。王老師知道后并沒有馬上處理，決定第二天以“掃地風(fēng)波”為主題召開班會。

第二天上午，王老師找班干部談話，分析得失，統(tǒng)一認(rèn)識。下午，班會上勞動委員和值日生分別反省了自己的過錯，其他班委成員、同學(xué)們也紛紛上臺發(fā)言，承認(rèn)以前沒有很好配合，剖析各自存在的問題，表示不會讓“掃地風(fēng)波”重演。之后，王老師指出了勞動委員和值日生的不足，并對他們今后的工作提出了嚴(yán)格要求。班會后，王老師單獨找勞動委員和值日生談心，肯定了他們對班級所做的努力。

勞動委員打消了“引咎辭職”的念頭，表示要化內(nèi)疚為動力，積極工作。同學(xué)們也增強(qiáng)了班級認(rèn)同感。此后，班級衛(wèi)生一直保持良好，多次獲得“衛(wèi)生流動紅旗”，其他各方面也很有起色。

問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中王老師的教育行為。(14分)

32.材料：

莊嚴(yán)的科學(xué)殿堂其實是一座僅靠幾根“虛空支柱撐持起來的“室中樓閣”，它很像北岳恒山的那座懸空寺——離地五十余米，唯見十幾根碗口粗的木柱支撐，“上延霄客，下絕器浮”，藏于萬仞峭壁之中。

全部科學(xué)體系僅僅依靠幾條基本假設(shè)撐起，這些人為的假設(shè)定律你只能接受，必須承認(rèn)，別問為什么，也完全無須和你講明道理---“能量守恒原理”“物質(zhì)不生不滅”“絕對零度不可達(dá)”“動者恒動，靜者恒靜”，相對論假設(shè)“光速不變”，量子論假設(shè)“能量不連續(xù)”一一雖說科學(xué)的所有理論都經(jīng)歷過嚴(yán)格的驗試，但唯獨支撐全部科學(xué)的這些看似武斷的基本假設(shè)與定律卻全都沒有經(jīng)過任何論證，沒有誰知道它們?yōu)槭裁磿@樣，也沒有哪一位權(quán)威向你解釋過其中的道理。在這些足可視為“天條”的基本假設(shè)面前，再桀驁不馴的科學(xué)家也得俯首聽命，再慣于懷疑一切的科學(xué)家也會堅信不疑，都說“人生識字糊涂始”，其實科學(xué)理論才是真正的糊涂始，打從根本就沒想讓你知曉這些基本律則之所以然，然而令人折服的是，這些根本性假設(shè)卻是那么的做睨自若，安如磐石，經(jīng)得起拷問一一縱然無須證實我時，但任何人休想將我“證偽”!全部需要產(chǎn)格證實的科學(xué)體系卻是靠著幾條完全未經(jīng)證明的假設(shè)來走撐一一真乃普天之下最大的“悖論”!然而令人擊節(jié)嘆賞的是，依靠“假設(shè)”支撐起來的這屋

神圣莊嚴(yán)，堅實無比的科學(xué)“懸空寺”競是何等的宏偉壯觀，前來朝拜的科學(xué)信徒又是多么的敬畏虔誠!假說自有假說的威力!其中最有魅力的莫過于化學(xué)關(guān)于“原子”的假說。自古希臘留基伯和德謨克利特創(chuàng)立“原子論”假說以來，19 世紀(jì)初，化學(xué)家道爾頓結(jié)合定比定律、倍比定律把“原子說”變成為一個科學(xué)概念，此后通過一系列化學(xué)實驗，人們精確地測出了每個元素的原子量，定出了每個原子的化合價，給出了每一元素的“原子序”，寫出了由各種原子組成的分子式，搭出了立體的分子結(jié)構(gòu)模型，排出了“化學(xué)元素周期表”，甚至建立了龐大的化學(xué)工業(yè)，按照化學(xué)反應(yīng)方程式定量生產(chǎn)出了數(shù)不勝數(shù)的化學(xué)制品，用于人們的日常生活，但是又有誰見過原子，證實過原子的存在呢?完全沒有!無怪乎日本諾貝爾物理學(xué)獎得主湯川秀樹在其《基本粒子》一書中承認(rèn)：關(guān)于原子的概念仍舊是一種“假說”!當(dāng)我們習(xí)以為常地享受各種琳瑯滿目的化學(xué)制品的時候，又有誰會去想，獨自支撐整座化學(xué)殿堂的最主要的支柱，長達(dá)兩千多年來竟然只是一種虛之又虛，未經(jīng)證實的“原子假說”!值得慶幸的是，只是在近幾十年人們通過掃描隧道電子顯微鏡(STD) 總算看到了原子的直觀圖像。科學(xué)從源頭上就已成功地駕馭了“真”“假相反相成的依存關(guān)系，不僅刪繁就簡地設(shè)立一些假想的，現(xiàn)實并不存在的理想狀態(tài)(質(zhì)點、點電荷、點、線、面)，還通過精深的悟性確立一些假設(shè)定律來作為科學(xué)殿堂的支撐。

問題：

(1)以“懸空寺” 作比喻，是為了表明文體的什么特點?請結(jié)合文本，簡要概括。

(2)以“原子假說”得出完整的化學(xué)科學(xué)人復(fù)為例，證明的特點是什么?文中發(fā)復(fù)腳及假說的力”，這樣的“減力”自哪里?請結(jié)合文本，簡要分析。

2018年下半年小學(xué)綜合素質(zhì)材料分析題真題：

30.材料：

劉老師師范學(xué)院畢業(yè)后，在一所鄉(xiāng)村小學(xué)開始了她的教師生涯。三十年來，她一直堅守在鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)的第。

為了尋找孩子們觀察的野花，劉老師在河岸、田梗精心識別、挑選：為了讓孩子們更好地體味課文所蘊(yùn)含的情感，在家人熟睡的時候，她一個人在廚房里反復(fù)朗讀課文：大雪過后，她又會興致勃勃地帶孩子們?nèi)フ遗D梅，去看望蒼翠的“松樹公公”，讓孩子們更好地感受自然。

劉老師堅持每天早起，坐在校園旁的荷花池畔背唐詩、宋詞、背郭沫若、艾青、普希金、海濕，泰戈爾等中外名家的詩篇，用優(yōu)美的詩篇來陶治自己的情操，她摘抄的古今中外的優(yōu)秀詩篇，有厚厚的幾本，她還如饑似渴地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)，閱讀許多中外教育名著，撰寫教學(xué)日志，并不斷改進(jìn)自身教學(xué)實踐。

問題：

請結(jié)合材料，從教師觀的角度，評析劉老師的教育行為。(14分)

31.材料

從當(dāng)班主任的第一天起，俞老師就要求自己做一名孩子們喜愛的班主任，每一屆新生入校前老師總是從孩子們的“讀”“寫”等細(xì)節(jié)入手想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境孩子們在體驗中逐漸學(xué)會了閱讀，端正了書寫姿勢。

他還帶孩子們到超市體驗購物，讓孩子們學(xué)會選擇物品、自覺排隊;帶孩子們乘坐公交車，學(xué)會購票、文明乘車;帶孩子們到養(yǎng)老院打掃衛(wèi)生，做小小志愿者。平時，孩子們無論遇到什么事， 總是愿意告訴俞老師。一次外出游學(xué)，小濤悄悄告訴俞老師自己有時會尿床，前老師便將小濤安排和己住一個房間，每到半夜盡早提醒小濤上廁所，這成了他倆的秘密。俞老師還在班上成立了“少年科學(xué)院”，嘗試以各種實驗激發(fā)孩子們的興趣，有時候為準(zhǔn)備一個實驗，俞老師要查閱許多資料，充分準(zhǔn)備，讓孩子們在每一次實驗中都有收獲。

問題：

請從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中俞老師的教育行為。(14分)

32.材料

1992 年，在澳大利亞昆士蘭州的天閣露瑪(Tangalooma)人們開始將魚投入水中供野生海豚食用。1998 年，海豚開始回報人類，它們將魚扔上碼頭。在喂養(yǎng)動物的過程中，人們獲得了一絲樂趣。但動物是怎么想的呢?查爾斯·達(dá)爾文(Charles Darwin)認(rèn)為動物和人類的智力只是程度上而非本質(zhì)上的區(qū)別。

他晚年的著作《人和動物的感情表達(dá)》(The Expression of Emotions in Man and Animals) 研究了鳥類、家畜、靈長類動物以及不同人的喜悅、愛和悲傷達(dá)爾文對待動物的態(tài)度，盡管很容易被那些每天接觸狗、馬或老鼠的人所認(rèn)同，但卻違背了當(dāng)時歐洲根深蒂固的理念一一動物完全沒有思想。這種古老的理念源于 17 世紀(jì)偉大哲學(xué)家勒內(nèi)·笛卡爾(Rene Descartes)的學(xué)說：人是理智的生靈，與上帝的思想相連而動物只是肉體機(jī)器。他的追隨者之一尼古拉·馬勒伯朗士(Nicolas Malebranche，法國著名的神學(xué)家和哲學(xué)家，十七世紀(jì)笛卡爾學(xué)派的代表人物) 這樣描述動物：“不因食物而快樂，不因痛苦而哭泣，成長而不自知：它們無欲無求，無所畏懼，一無所知?！倍兰o(jì)的大部分時間里，生物學(xué)界更忠于笛卡爾而非達(dá)爾文的學(xué)說動物行為學(xué)的學(xué)生并沒有排除動物具有思想的可能性，但是思考這個問題幾乎無關(guān)緊要，因為它無法回答。人們可以研究動物的輸入(如食物和環(huán)境)或輸出行為。但動物本身仍然是一個黑盒子： 情緒或思想等不可觀察的東西超越了客觀調(diào)查的范圍。一位“行為主義者”(behaviourist) 曾在 1992 年寫到：“在任何試圖了解動物行為的嘗試中都應(yīng)當(dāng)極力避免認(rèn)為動物具有意識思維，因為這是無法檢測且空洞的……

然而，這些關(guān)于動物的狹隘想法也受到了前所未有的反對。1976 年，紐約洛克菲勒大學(xué)的教授唐納德·格里芬(Donald Griffen)不畏阻礙，出版了動物的覺知問題《TheQuestion of Animal Awareness》一書。他認(rèn)為動物確實能夠思考，而且這種能力應(yīng)該受到適當(dāng)?shù)目茖W(xué)研究在過去 40 年間，野外和實驗室的大量研究工作，推動了遠(yuǎn)離行為主義、接近達(dá)爾文觀點的共識。然而研究進(jìn)展仍然艱難而緩慢，正如行為主義者所警告過的，這兩種研究類型的證據(jù)都

可能具有誤導(dǎo)性。雖然實驗室中進(jìn)行的實驗是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但動物在實驗室中的表現(xiàn)難免異于野外。野外觀察則可能被認(rèn)為是奇聞異事而不被接受。雖然有的野外觀察持續(xù)數(shù)年甚至幾十年之久， 并在一定程度上防范了缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性的問題，但這樣的研究并不多見。盡管如此，現(xiàn)在大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為他們可以滿懷信心地說：有些動物確實以有意識的精神體驗方式處理信息和表達(dá)感 情。他們一致認(rèn)為大鼠、小鼠、鸚鵡和座頭鯨等動物有著復(fù)雜的思維能力;一些物種具有曾被認(rèn)為只屬于人類的特性，例如為物品命名和使用工具的能力。還有少數(shù)動物，如靈長類動物、鴉科(烏鴉家族)和鯨類(鯨魚和海豚)具有一些人類眼中接近于文化的東西，藉此它們形成了通過模仿和示范向后代傳遞信息和能力的獨特行為方式。沒有任何動物能夠單獨擁有所有的人類心智特性，但是幾乎所有單一的人類心智特性都存在于某種動物身上。

摘編自《動物有思想嗎》翻譯黃森

問題：

1、人們對動物是否有思想這一問題的認(rèn)識，經(jīng)歷了哪些階段性的認(rèn)識，請結(jié)合文本，簡要概括。(4分)

2、文章認(rèn)為現(xiàn)階段應(yīng)如何推進(jìn)動物心智的研究，請結(jié)合文本，簡要分析。(10分)

2018年上半年小學(xué)綜合素質(zhì)材料分析題真題：

30.材料：

科學(xué)課上,張老師指若實驗儀器說:“每個杯子底部都有一團(tuán)紙,誰能將杯子放入水中而紙不濕呢?

學(xué)生馬上投入到實驗中,他們婆么將水槽中的誰倒出一些,要么給杯子加上個蓋,要在杯中賽些異物。

學(xué)生給予肯定后,張老師故弄玄虛的說:“不添加輔助材料,把杯子倒著放入水中紙也不會濕,你們信嗎?”同學(xué)們個個驚得睜大了眼睛。

學(xué)生疑惑道:“例著放還能不濕?

張老師:“能“

學(xué)生又動了起來,第一次失敗了,第二次失敗了…大家再次將疑惑的日光投向張老師，張老帥回以肯定、鼓勵的目光。

突然,一個男生喊了起來:“老師,我成功了!沒濕!紙真的沒濕!”

“老師,我也成功了!”

“我也成功了!”……

越著大家那服高興勁兒,張老師話鋒一轉(zhuǎn):“你們還有什么疑問嗎?”

“當(dāng)然有了,為什么杯子倒扣在水中,杯子都被水沒了,面紙卻不濕?”有學(xué)生急迫地問。

張老師啟發(fā)道:大家想一想,你們最初的實驗,紙為什么濕了,后來又為什么沒濕呢?

再動手試一試,仔細(xì)觀察。

同學(xué)們歪著身,瞪大眼,聚精會神的反復(fù)實驗著:豎著將杯子倒扣在水中紙不濕;傾斜著將杯子放入水中紙變濕;先豎著將杯子倒扣在水中,在將杯子傾斜時有氣泡產(chǎn)生,紙變濕。

……

同學(xué)們跳躍起來:“原因找到了,有氣泡說明杯中有空氣,有空氣占據(jù)著空間,紙才不濕。”

張老師后來在各課本中寫道:學(xué)生對科學(xué)探究的過程,就是在老師的引導(dǎo)下,充分的思考質(zhì)疑,主動獲得知識的過程。

問題：

請結(jié)合材料,從教帥觀的角度,評析張老師的教學(xué)行為。(14分)

31.材料

剛接班的末老師在班上設(shè)置了一個“微語”本,要求同學(xué)們各取一個呢稱,每天可以在

“微語”本上寫下自己的感想。同學(xué)們都非常興奮,紛紛在本子上留言,坦陳進(jìn)入六年級后的心聲。

一天,宋老師在“微語”本上發(fā)現(xiàn)一個署名為“霜美人”的留言,字里行間透出來失落和傷感。霜美人是誰呢?他(她)怎么了?帶著疑惑,宋老師通過一段時問的觀察,對比字跡,發(fā)現(xiàn)霜美人原來是一個大眼時的女生一一李小霜。

經(jīng)了解,原來小霜自幼父母雙亡,從小就由爺爺奶奶撫養(yǎng),家庭拮據(jù)。但小霜學(xué)習(xí)十分努力,成績優(yōu)秀,每年都破評為優(yōu)秀學(xué)生,學(xué)習(xí)之余,她還堅持自已的業(yè)余愛好——舞蹈。

有一天,宋老師對小霜說:“我剛接手咱們班,對同學(xué)們不了解,不如你當(dāng)我的助手，好嗎?”小霜爽快地答應(yīng)了。

在接下來的日子,宋老師對小爽更加關(guān)注了,在生活上關(guān)心,照顧,學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，同時,利用班會等機(jī)會,讓李小霜展示舞蹈特長,慢慢地,小霜在“微語”本上的留言漸漸不再顯得憂傷了。在協(xié)助宋老師的班級工作上,她也很主動,十分負(fù)責(zé),人也自信多了。

在學(xué)校組織的迎新年聯(lián)歡晚會上,小霜別具創(chuàng)意的用報紙折疊了一套晚禮服,在舞臺上走秀。演出很成功,小霜的臉上漏出了開心的笑容。

請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析宋老師的教學(xué)行為。(14分)

32.材料：

中 華文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富。能夠代表中華文化的符號數(shù)量眾多。其中最具有代表性的，定非漢字莫屬,這不僅因為漢字是中華文化的載體,更是因為漢字奉身就是 中華文化不可或缺的組成部分,從她產(chǎn)生的那一刻起,漢字就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。幾千年來與中華文化相伴而行,盡管飽經(jīng)滄桑,卻能同舟共濟(jì),共同譜寫 中華文明的不朽篇章。

漢字的強(qiáng)大生命力,源自她與所記錄的漢語的高度適切性。

瑞典漢學(xué)家高本漢曾評價說:“中國不廢除自己特殊的文字而采用我們的拼音文字。并非出于任何愚和的保守性。中國的文字和中國的語言情形非常適合,所以它是必不可少的。

首先,古代漢語以單音詞為主,特別先秦兩漢更是如此,漢字一字一個音節(jié)的特點,正與漢語詞匯的這種特點相適應(yīng)，從而形成了字詞之問清晰的對應(yīng)關(guān)系,雖然漢語詞匯后來逐漸走上了復(fù)音化道路,色這種字詞對應(yīng)關(guān)系仍是整個漢語詞匯系統(tǒng)的根基。

其 次,我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復(fù)雜。早在《論語》中就已出現(xiàn)“”一詞。指的就是當(dāng)時的“普通話”。如采用直接記錄語音的拼音文字, 必將導(dǎo)致不同方言區(qū)文字的分裂,并最終導(dǎo)致文化分裂,而漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補(bǔ)了拼音文字的弊端,可以在不同方言 區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。文字的統(tǒng)一,有利于維護(hù)文化的統(tǒng)一,進(jìn)而維護(hù)的統(tǒng)一。

漢字的強(qiáng)大生命力,源自它的自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善。

一 種文字能否長期充當(dāng)全民的交際工具,關(guān)鍵在于這種文字能否有效滿足社會和語言發(fā)展的需求。語言中詞匯越來越豐富,這就要求文字一定要具有能產(chǎn)機(jī)制,文字的 字符數(shù)量能隨之增加。社會發(fā)展中需要記錄的事物日漸繁多。這就要求文字越來月方便書寫,以有效提高記事速度,漢字發(fā)展的總體方向,恰恰滿足了這兩方面的重 要需求。

較早產(chǎn)生的漢字多為象形字,個性化很強(qiáng),數(shù)量也相當(dāng)有限。盡管人們后來摸索出用兩個或幾個象形字組合造字的會意方法。也仍然無法滿 足將日漸豐富的需求。如果解決不了能產(chǎn)性的問題,漢子很可能像其他幾大古文學(xué)一樣,轉(zhuǎn)而走向拼音文字的道路.但充滿智慧的中國先民們,在早期樸素辯證哲學(xué) 的啟發(fā)下,運(yùn)用“一陰一陽之道理”的思想理念,將一元化的象形方法轉(zhuǎn)化為二元化的形聲機(jī)制,產(chǎn)生更了有形符和聲符組合而成的形聲字,這種音義結(jié)合的構(gòu)形方 式,因其很大的優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性較廣泛使用,也使?jié)h字的長期生存成為可能。

在書寫方面,漢字由早期的整體象形性,到小篆的完 全線條化,再到隸的徹底筆,一直朝著方便書寫的方向進(jìn)行系統(tǒng)性調(diào)整,有效滿足了社會發(fā)展的現(xiàn)實需求特別是計算機(jī)問世以來，漢字又通過碼和音碼等多重手段, 很好解決了電腦輸入和呈現(xiàn)的冋題。粉碎了“計算機(jī)是漢字的掘墓人”的預(yù)言。

(編自王立車《漢字:中華文化的獨特符號》

問題：

(1)文中引用高本漢的話說“中國的文字和中國的語言情形非常適合”,其“適合”具體表現(xiàn)在哪里?請簡要概括(4分)

(2)文章在論述“漢子的強(qiáng)大生命力,源自她自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善”這一觀點時其結(jié)構(gòu)特點是什么?請結(jié)合文本,簡要分析。(10分)